道教有轮回观念吗，道教不承认轮回

本文探讨道教在轮回观念上的立场，道教认为轮回并非道教核心思想，而是个别宗派所倡导的理念。从原始宗教观念、史籍记载、传统信仰、神道观念、修行方法等六个方面进行详细分析，得出道教不承认轮回的结论。

原始宗教观念

道教的创始人老子并未提到轮回的概念，强调‘道’的本质和自然规律，追求‘无为而治’的境界。传统意义上的道教认为，人应该依照自然规律，不违反自然之道，达到居心唯道的境界。轮回观念是印度教和佛教的传统理念，与道教有根本区别。

早期道教认为，阴间之世为幽冥界，幽冥界非天堂地狱，而为生命永恒的边缘地区。在人死亡后，灵魂会留在幽冥界，接受神仙教导，不会重生于人间，更没有轮回的说法。

从原始宗教观念的角度看，道教乃是强调依循道德自然规律的修行教派，和轮回观念背道而驰。

史籍记载

中华古代史籍及道家梓间遗篇中也没有记录轮回说。《黄帝内经》、《周易》、《庄子》、《道德经》、《列子》等诸多古籍都没有提到轮回概念。

古代道教研究专家指出，在历史长河中，一切有关轮回观念的来源都可追溯到南北朝时期的道教散修，这些散修自一些磨难的历练中，创造了“三地魇”、“三炁轮转”的说法。道教的真正创始人老子去世后不久，道教就开始被一些有野心的人散布谣言和杜撰，渐渐脱离了老子的思想原则。

这也从一个侧面反映出，史籍记载中并没有记录道教的原创者老子认可或倡导轮回观念的说法。

传统信仰

从传统信仰的角度来看，道教的信徒认为，要修行成仙必须要依照手册里的秘方，脱离人世间的种种束缚，实现人与天地的统一。

在不同的道教宗派里，会流传许多特别指定的方法、仪式、法术等，但都侧重于个人修行，达到自我升华和灵性提升。这样的修行方式，与轮回观念没有太大关系。

可以说，道教虽然强调人与自然和谐相处，但并非要以轮回为前提；修行者只需要在现世就能做到与道合一，无需到地狱或者天堂。

神道观念

道教的神道观念中并没有轮回的概念，它主要聚焦于道教的神仙体系。少数宗派在“灵台观”和“天师道”中传承有轮回思想，但这几乎没有渗透到道教神明的形象中。

道家仙教认为，每个人内心都有一块“灵台”，只有保持清静、净化自己才能够开启心灵之窗，与神灵之间联系通达。道教的本质则是寻找“道”的智慧，并通过自我修行赢取超脱之路。

而轮回观念与神明的存在紧密关联，因此从神道观念来看，轮回说与道教并不相符。

修行方法

道教修行的方法千差万别，但大多数基于内心修养、行为规范、出世反思、冥想训练等几大方面来展开。

道教内修，包括静坐、冥想、行禅、默悟、神钩、神问等多种方式，强调的是由内而外地使从物质层面到精神层面都获得升华。而轮回观念则是源自物质世界的演化，通过不断的轮回过渡，达到人生的超越和思想的升华。

可以看到，两种修行方式有着截然不同的方向和动力，道教的修行和轮回观念并非一脉相承。

其它道家思想

道家有五位极为重要的创始人，《道德经》由老子创立，而《庄子》、《列子》、东方真人寿玄和南华真人吕洞宾被视为后来贯通、丰富、创造道家思想的代表性人物。

在五位创業者中，只有老子强调因果、报应，同时也否决了现世报应，即那样的佛教、印度教所保留的轮回说。其他四位创造者所撰写的著作都没有过多涉及到轮回的这种概念。

另外，道教的追随者还追求长生不老和金丹仙丹的练习，这些目标完全不属于轮回哲学所设定的回报和策略。

道教并不认可轮回的存在，而且与轮回有许多显然的区别。尽管有一些宗派倡导该理念，但轮回并非道教核心的宗教观念，对于道教的传承并不具有重要的影响。