道教修行出轮回了吗，超出六道轮回的十种人

我们将从五个方面，对道教修行的超越六道轮回的十种人做出详细的阐述，这十种人是：无生有，***神，异类禽兽，修行者，真人，仙人，神仙，太上老君，玉皇大帝，至尊无上。

超越六道轮回的十种人

道教认为，人被轮回困扰是因为妄想与执着，只有逐步去除执着，才能超越六道轮回，进入道门的境界。以下是超越六道轮回的十种人：

无生有

无生有是一种由虚无转化为有的存在，与人类起源有关。在道教中，无生有代表了无限的可能性和混沌的初始状态。通过修炼，人可以回归无生有的状态，进入到一个自由开放的境界。

道教认为一切万物都是由气所化，而气又由无生有而生。无生有是万物的源头，是人类返璞归真、逆袭重生的根本。

例如，很多道家修行者会用“还我本真，归我空灵”这样的话语，表示他们有一种回归天然、求心灵自由的愿望。他们会通过冥想、吐纳、打坐等方法，逐渐回到最初的状态，寻找内心的安宁与清净。

***神

***神是道教中超越人间的存在，也是超越六道轮回的人之一。在道家传统中，***神是可以通过超度而脱离轮回的。道教认为，很多亡者在世间留下未了之事，会变成***魂干扰生者。只有通过超度，才能化解***魂的不安、让他们离开，从而解脱自己和对方。

同时，道教中的神仙也被视为***神的一种，他们通常是修行者通过自我修炼、领悟天道，最终达到超越世间的境界，拥有了神通超脱、人外有人的特异功能，如能够驾云光、读心术、看到未来等等。

异类禽兽

异类禽兽也是超越六道轮回的人之一，指的是能够通过淬炼内心，掌握自我意识的禽兽生物。在《庄子》的自由蝉篇中，有“枯木生花、鸡犬升天”的典故，道教中的异类禽兽即指生而为鸡犬者，但能抽象地思考，超越本源，获得深厚的修为和境界。

异类禽兽与人有异曲同工之妙，即精神层面上的相通。如道教认为，万物皆有灵，而人类是万物之灵，既可以超越万物，也可能被万物超越。

修行者、真人与仙人

在道教中，修行者、真人和仙人是三个修炼阶段。修行者通过修炼，逐渐拥有灵性、清晰、聪慧、清净、空灵等品质，也具备了离开六道轮回的能力。而真人是指能淬炼出精神体，脱离躯壳，得以进入修道的无限境界。之后，真人会进入到仙人的境界，与天地相通、自由自在游历于天下。

道家强调真人的修炼，“炼真还精”即是其中一种。在修行道路中，屡经锻炼，使精神更为纯粹、明晰，同时拥有更高的修行境界。道家所讲求的是通过长期的精炼，使自己精神净化，以达到超脱的状态，并最终得到天命的垂青。

神仙、太上老君、玉皇大帝与至尊无上

其中，太上老君、玉皇大帝和至尊无上被视为三位道教最高的存在，他们能够掌握所有的超自然力量，并超越人间、神***之间的一切。太上老君是我国道家的传承者之一，是道家三清中的一位神仙，位列天帝之上，是三教中最早受人仰慕和崇敬的神仙。

玉皇大帝则被视为天官之神，并掌管百万天兵天将。而至尊无上，指的是道教中既非神仙也非人的形态，能够游离于人间和神***之间，拥有超凡洞察力，能够了解一切事物和宇宙的真理。

至尊无上的形态十分特别，因其非人非神，被道家认为是超级粒子般的存在。他能够掌管宇宙，超越万物，也是道家修行的彻底成功。

以上就是五个方面对道教修行出轮回了吗，超越六道轮回的十种人的详细阐述。通过修炼达到这些人的境界，可以超越轮回，获得自由和彻底的解放。虽然人不能轻易地做到，但修行道路是一条可以上天的康庄大道。