民间神婆问仙，为什么问神婆要用米

在我国民间祭祀活动中，经常会有人请民间女巫问仙，而其中一个重要的环节就是以米为中心。本文从历史、传统文化、地理环境、物质条件及民俗传说五个方面，对民间女巫问仙为什么要用米作为中心进行详细的阐述，旨在探究这一古老习俗背后的文化内涵与历史渊源。

历史

自古以来，我国就有以米为中心的风俗习惯。据史记载，早在周朝就有“以百斗米，为中原”的说法，到了唐代时则已发展为“盟以黍米”、“以黍合盟”的惯例。通过这些历史资料的记载，可以看出米在中华古代被赋予了非常重要的象征性意义，成为了人们祭祀、宴请、庆祝等场合不可或缺的食品。

在民间女巫问仙中，将米作为中心也是源于这一历史背景。春秋时期的文字纪念是最早将民间女巫问仙中“以米为中心”的图腾指向性描述出来的文献，是该项文化传统中此习俗的最早记录。在古代祭祀活动中，米被视为精神食粮，寓意着人们心中的对神灵的敬仰。人们用米承载对神仙的崇拜和敬意，将米作为中心，是对神灵的重视和尊敬，是这一习俗得以传承至今的重要原因之一。

米作为中华古代社会的主要粮食之一，其“中原”地带的粮食发展历程也成为了米成为中心的原因之一。以米为中心的习俗在这一地区生根发芽，随着时间的流逝逐渐被我国各地的人们所继承和发扬光大。

传统文化

在中华古代文化中，米被视为生命之源，被纳入了重要的农神信仰之中。这种信仰的核心是“天地人三才”，充分表达了自然界、人类和上帝之间的互动关系。人们认为，农业文明是人类文化的重要源头，而米作为农业文明的代表，也承载着宗教信仰与价值观念的内容。

以米为中心是一种民间信仰的传承方式，寄托着人们对于丰收和健康的祈愿。在祭祀活动中，以米为中心的习俗被视为通神的方式之一，引导人们消除心理上的障碍，达到身心健康的效果。这种传统文化也为习俗的生发和发展提供了宝贵的历史参考。

同时，在我国文化中，“中”是一个重要的概念，具有极高的象征意义。米作为祭祀仪式的中心，也被赋予了“圆满”、“中和”、“团结”、“安定”等含义。由此，以米为中心在文化传统中成为了一种积极向上的符号和象征，深受我国人民的喜爱。

地理环境

我国广大辽阔的土地面积，随着各地的自然环境的差异，形成了各具特色的文化传统。米作为我国南方主要的粮食作物之一，也在南方地区形成了相应的文化传承。

地理环境对于民间习俗的形成和传承有着不可忽视的作用。在南方地区，由于米的生长条件非常优越，所以以米为中心的习俗迅速扎根于当地的民间信仰中，成为了祭祀活动的重要组成部分。

相反，在北方地区，大部分的人们主要食用小麦、玉米等粮食，对于米的使用则相对较少。因此以米为中心的习俗在北方地区并不太流行。这也为地域性文化差异提供了实际的例证。

物质条件

在我国的古代社会中，米被视为一种非常宝贵的食品。然而，在我国南方地区，由于种植条件的特殊性，米的流通性和普及度要远远高于北方地区。这就为以米为中心的习俗在南方地区的发展提供了有利的物质条件。

在当代的我国社会里，除了南方一些偏远山区以外，大多数的地区米都已经成为了百姓日常生活中的主食之一。这样的社会背景下，将米作为中心已经成为了一种习俗，成为了我国社会文化的重要组成部分。

民俗传说

在民间的信仰和习俗中，寓言与传说是主要的身份，蕴含了人们的宗教情感和文化精神。关于民间女巫问仙中以米为中心的传说也有很多，如“米是美好生命的象征”、“米是能量的源泉”等等。

这些传说都反映了人们对米、对粮食、对生命的向往和敬意。在祭祀活动中，将米作为中心是人们向神明祈愿、祈求人生幸福的一种方式，也是对中华民族文化传统的一种坚定信仰。