佛教轮回说感觉很可怕，佛教说三年一个轮回

佛教轮回说是佛教思想中的一个核心概念，认为众生在死亡后会进入下一个世界，不断重复出生、老、病、死的过程。按照佛教的说法，一个轮回为三年，即众生在每个世界中度过三年时间。面对这些思想，许多人感觉很可怕。本文从四个方面阐述了佛教轮回说的可怕性，包括对生与死的恐惧、对无尽轮回的宿命感、对罪与业的惧怕以及对无法摆脱轮回的绝望。本文认为，佛教轮回说的可怕性体现了人们对生死的恐惧，对命运的无奈感以及对解脱的渴望。

1、生与死的恐惧

佛教轮回说认为，在本世界生活完毕后，灵魂会进入另一个世界。这一过程中，众生需要离开亲人和家园，面对死亡，许多人会感受到强烈的恐惧。而且，佛教认为人在死后会投生到一个新的生命体，这个新生命体的状态取决于前世行为的善恶，这让人更加害怕自己无尽轮回的命运。

同时，佛教轮回说还认为，因果报应是一个不可避免的过程，坏的行为会导致不好的后果，好的行为则会带来好的后果。这种因果报应的思想，让人们非常担忧自己的行为对自己将来的轮回造成的影响。

因此，佛教轮回说的生与死的恐惧让人们深深地感受到了命运的不可预测性和生命的虚弱无力。

2、无尽轮回的宿命感

佛教轮回说认为，众生在历经无数轮回后，才能真正解脱。这一过程中，每个人都要不断经历死亡和重生。时间的延续，让人感觉众生的轮回充满了宿命感和无奈。人们很难想象无尽的轮回会不会永无止境，这种思想让人们感到绝望和沮丧。

同时，佛教轮回说还认为，凡人的存在是由苦与痛苦所构成，这是无法避免的。因此，很多人在接受佛教轮回说的时候，感到自己是宿命的囚徒，永远无法从轮回中解脱。

无尽轮回的宿命感，让人感觉自己的人生充满了无助和绝望。

3、罪与业的惧怕

佛教认为，人们在前世种下的因，决定了今世所获得的果。因此，每个人都自负其业，而这些业的大小决定了众生在下一次轮回中的状态。这种说法让人感到罪和业成为了命运的宿命，而自己所做的每一件事都可能会影响到自己在未来的轮回中的生死涯路。

这种罪与业的惧怕，对于人类的道德规范有一定的推动作用，但也让人们感到自己存在于一个不可预测的世界中，难以把握自己的命运，需要随时遵守因果之道。

佛教的这种思想，让人们始终感到自己的行为要受到严格的限制，在行为上感到了压抑和束缚。

4、无法摆脱轮回的绝望

佛教轮回说认为，除了佛道，没有任何一条道路能够帮助人们从轮回中解脱出来。然而，佛道的修行难度非常之大，很难做到。因此，许多人感到自己深陷于轮回中，无法摆脱。

面对无法摆脱轮回的绝望，人们常常感叹生命的短暂和平凡，同时也反思自己的行为，希望能够少做错事，多做善事，以此来改变自己的轮回命运。但是，对于很多人来说，无法摆脱轮回的绝望感愈发强烈。

无法摆脱轮回的绝望，让许多人感到生命的可贵和珍贵，更加珍惜眼前的一切。

总结：

佛教轮回说对于人们存在的意义提出了一些深刻的思考。但是，面对佛教轮回说，很多人感受到了生与死的恐惧，无尽轮回的宿命感，罪与业的惧怕和无法摆脱轮回的绝望。这几个方面都让人们感觉到命运的无常，生命的短暂和无力，同时也反思自己的行为，在生活中多做善事，改变自己的命运。